中國(guó)教育要如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力

　　一、讓我們先來(lái)看三個(gè)故事……

　　1，一個(gè)發(fā)人深省的笑話(huà)

　　在一所國(guó)際學(xué)校里，老師給各國(guó)的學(xué)生出了一道題：“有誰(shuí)思考過(guò)世界上其他國(guó)家糧食緊缺的問(wèn)題嗎？”學(xué)生都說(shuō)“不知道”。非洲學(xué)生不知道什么叫“糧食”；歐洲學(xué)生不知道什么叫“緊缺”，美國(guó)學(xué)生不知道什么叫“其他國(guó)家”；中國(guó)學(xué)生不知道什么叫“思考”。這則讓人笑不起來(lái)的“笑話(huà)”，的確發(fā)人深省。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有的父母把一切事物都安排得十分妥帖周到，從來(lái)就沒(méi)有想到什么是需要孩子自己去考慮、去想辦法、去解決、去處理的。當(dāng)孩子遇上困難時(shí)，父母常常不加思索就幫孩子把困難解決了。慢慢地，當(dāng)孩子再遇上困難時(shí)，自己也不愿意思考，就指望父母的幫助。長(zhǎng)此以往扼殺了孩子的思考能力，更談不上解決問(wèn)題的能力了。

　　2，一個(gè)大學(xué)老師的抱怨

　　半年前，有位大學(xué)講師抱怨說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生，真叫人很無(wú)語(yǔ)。她曾帶著幾名學(xué)生去校外參加社會(huì)活動(dòng)，途中迷路。還以為有這些男孩子在，情況會(huì)好些。萬(wàn)不料這些快20歲的男人，一個(gè)個(gè)滿(mǎn)臉驚恐，小綿羊一樣的牽著衣角跟在她身后，對(duì)一路所走過(guò)的路，全然沒(méi)有記憶。

　　她也曾帶過(guò)海外生，那些孩子就完全不一樣。海外生非常成熟，跟他們?cè)谝黄�，做為女性，自己始終是被照顧的對(duì)象。帶國(guó)內(nèi)生時(shí)，感覺(jué)自己還要承擔(dān)媽媽的職責(zé)，心好累。

　　3，一個(gè)美國(guó)女孩的故事

　　有一次，美國(guó)電視臺(tái)的著名主持人比爾問(wèn)一個(gè)七八歲的女孩：“你長(zhǎng)大以后想做什么？”女孩很自信地答道：“總統(tǒng)。”全場(chǎng)觀眾嘩然。

　　比爾做了一個(gè)滑稽的吃驚狀，然后問(wèn)：“那你說(shuō)說(shuō)看，為什么美國(guó)至今沒(méi)有女總統(tǒng)？”女孩想都不用想就回答：“因?yàn)槟腥瞬煌端�的票�?rdquo;全場(chǎng)一片笑聲。比爾：“你肯定是因?yàn)槟腥瞬煌端�的票嗎�?rdquo;女孩不屑地說(shuō)：“當(dāng)然肯定。”比爾意味深長(zhǎng)地笑笑，對(duì)全場(chǎng)觀眾說(shuō)：“請(qǐng)投她票的男人舉手。”伴隨著笑聲，有不少男人舉手。比爾得意地說(shuō)：“你看，有不少男人投你的票呀。”女孩不為所動(dòng)，淡淡地說(shuō)：“還不到三分之一。”比爾做出不相信的樣子，對(duì)觀眾說(shuō)道：“請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的所有男人把手舉起來(lái)。”言下之意，不舉手的就不是男人，哪個(gè)男人“敢”不舉手。在哄堂大笑中，男人們的手一片林立。女孩露出了一絲輕蔑的笑意：“他們不誠(chéng)實(shí)，他們心里并不愿投我的票。”許多人目瞪口呆。然后是一片掌聲，一片驚嘆……

　　這是一個(gè)典型獨(dú)立思考的事例，女孩在沒(méi)有任何人提示或幫助的情況下，憑借自己的判斷和思考，對(duì)主持人的提問(wèn)作出從容的作答。這種獨(dú)立思考的能力正是許多中國(guó)孩子所欠缺的。

　　人的思考能力是自己唯一能完全控制的東西，沒(méi)有正確的思考，就不會(huì)有正確的行動(dòng)。那些成大事者都養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不讓問(wèn)題成為人生的難題。可以說(shuō)，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想和計(jì)劃都是出自思考，思考可以支撐起人生。但敏銳的思維不會(huì)從天上掉下來(lái)，而是需要嚴(yán)格的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。所以，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力是每一位教育者必須牢牢把握的教學(xué)關(guān)鍵，是諸多教學(xué)課題的“重中之重”。

　　二、為什么我們難以培養(yǎng)獨(dú)立思考的孩子？

　　立場(chǎng)多，表態(tài)多，禁區(qū)多，結(jié)論多，甚至還有不能觸碰的論斷。導(dǎo)致了我們的課堂教育，幾無(wú)思考的空間留給孩子。

　　孩子們接受固化的結(jié)論多了，自然而然也就喪失了獨(dú)立思考能力。人一旦喪失獨(dú)立思考能力，就會(huì)走向兩個(gè)極端。一類(lèi)是徹底性心智退縮閉鎖，身體已是青年，心智仍是幼嬰，幾無(wú)生活自理能力。另一類(lèi)就是陷入思考匱乏恐慌，于混沌中徒勞掙扎——我就遇到過(guò)這種類(lèi)型的孩子，他們把凡事抬杠頂牛，理所當(dāng)然的當(dāng)成獨(dú)立思考。覺(jué)得我跟你們大家都不一樣，你說(shuō)東我往西，你追狗我攆雞，這就算是獨(dú)立了，就算是獨(dú)立思考了。

　　所以我們?cè)谌粘＝涣髦�，�?jīng)常會(huì)磕磕碰碰。有些人無(wú)論你說(shuō)什么，他都急忙忙叫一句：不對(duì)！應(yīng)該是這樣……可你聽(tīng)半晌，到底應(yīng)該是哪樣，他卻是連話(huà)都講不明白。只是他們沒(méi)有受過(guò)正統(tǒng)獨(dú)立思考訓(xùn)練，只能是在瑣碎的細(xì)節(jié)甚至是文字的措辭乃至排列組合上執(zhí)拗。

　　那么，真正的獨(dú)立思考是個(gè)什么情形？又應(yīng)該如何訓(xùn)練呢？

　　三、怎樣訓(xùn)練孩子的獨(dú)立思考？

　　《南華早報(bào)》的總編輯鄭維先生，曾講過(guò)新加坡中學(xué)的一次課后作業(yè)。作業(yè)以小組課題的方式進(jìn)行，不是我們這邊悶頭把書(shū)本上的結(jié)論抄多少遍。一個(gè)小組五個(gè)人，一個(gè)組織者，五人共同討論如何完成課題。

　　第一階段，老師扔過(guò)來(lái)一個(gè)課題給大家：

　　希特勒統(tǒng)治下的德國(guó)，是否有給德國(guó)人民帶來(lái)了好處？

　　隨著課題扔給孩子們的，是長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)單。

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