幼兒版畫活動項目化內(nèi)容選擇方面的一些思考

　　幼教網(wǎng)整理了幼兒園藝術類論文《幼兒版畫活動項目化內(nèi)容選擇方面的一些思考》，希望對幼兒教育有所幫助，僅供參考。

　　幼兒版畫活動是我園申報的十五市級課題，從開題到現(xiàn)在，我們已經(jīng)過了三年的研討與實踐，在這全過程中我們經(jīng)歷了失敗、迷茫、成功、喜悅的情感波瀾，經(jīng)過多方位、多層面的嘗試與反思，今天終于在課題內(nèi)容選擇方面有了一些較為清晰和準確的認識，現(xiàn)把它總結、整理如下。

　　一、對“版畫活動項目化”課題含義的分析與理解

　　幼兒版畫活動是根據(jù)幼兒的年齡特點，引導幼兒選擇各種不同的材料，在版面上通過自己動手，運用制版、拓印等方法創(chuàng)作、復制多種版畫作品的一種活動。它是我園教師經(jīng)過多年實踐探索而形成的很具特色的藝術教育活動形式。而它真正要實現(xiàn)的教育目標，就是《綱要》中多次提到的：藝術教育要激發(fā)幼兒的情趣，讓幼兒體驗審美愉悅和創(chuàng)造的快樂，體現(xiàn)幼兒自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的成就感，而它最大的特點就是讓幼兒在玩中學，玩中做，玩中得到發(fā)展。

　　項目活動是意大利北部瑞吉歐·艾米利亞幼兒教育的典型方式，它的活動過程豐富而生動，是進步主義教育和開放教育理念近乎完美的體現(xiàn)，它吸收了進步主義教育理論中尊重，合作，民主，交往等積極主張，結合自己的文化傳統(tǒng)，形成了獨具特色的幼兒教育理論與實踐，它強調(diào)幼兒在生活中學習，在行動中通過解決問題來獲取經(jīng)驗。它重視幼兒的需要、情感、動機和認知興趣在活動中的重要性，承認幼兒生活的文化環(huán)境、人文環(huán)境是幼兒發(fā)展的重要條件，而幼兒也正是在與各種環(huán)境的對話中獲得發(fā)展。

　　幼兒版畫活動項目化課題的設計，其立意就是兩種特色的融合。是先進理念與自我特點的結合，而不是兩者形式上的拼盤。正如教育專家們所指出的：我們學習瑞吉歐并不一定學習它的項目活動的具體方法，而應該體會它的精神內(nèi)涵和思想觀念，也正是它們才使項目活動產(chǎn)生如此迷人的魅力。如果我們自己具有了同樣的精神和理念修養(yǎng)，我們也會使我們自己的幼兒教育迸發(fā)出勃勃生氣。

　　二、對“幼兒版畫活動項目化”內(nèi)容選擇要點的分析與思考

　　明確幼兒版畫活動項目化課題的內(nèi)涵與實質(zhì)，對我們選擇內(nèi)容設計方案有著重要的指導意義。本人認為幼兒版畫活動項目化內(nèi)容選擇應把握以下幾個要點(個人意見僅供參考)。

　　1、皮亞杰認為兒童的發(fā)展是主動建構的過程，我們選擇內(nèi)容要符合幼兒的認知興趣，易于引起幼兒的共鳴，這樣才能有效地調(diào)動幼兒的參與動機，激發(fā)幼兒主動探索和發(fā)現(xiàn)，促進幼兒主動建構自己的智力結構和知識結構。

　　2、幼兒園版畫特色決定了內(nèi)容選擇要體現(xiàn)《綱要》中藝術教育的目標和要求，我們要引導幼兒感受周圍環(huán)境中、日常生活中和藝術作品中的美，激發(fā)他們表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情趣;要提供豐富多彩的活動機會，讓幼兒表達自己的情感和體驗;支持幫助和指導幼兒用自己的方式表現(xiàn)藝術，促進其交流。我們還要盡可能地開發(fā)版畫課題，保持版畫特色，所以我們要以美術活動為基點和突破口，決不能生搬別人的形式和經(jīng)驗。

　　3、項目化的核心是生活及教育，所以我們要充分挖掘生活資源，再現(xiàn)生活中美的事物，激活幼兒生活中視聽信息、行為體驗，促進幼兒對原有經(jīng)驗的不斷改進和重組，使幼兒在經(jīng)驗的不斷完善和發(fā)展中接受生活化的教育。

　　4、維果斯基認為兒童的主動建構是社會性的，受社會歷史文化的深刻影響。我們應該承認和相信民族文化、民族藝術元素在幼兒體內(nèi)的沉積;同時這也是本國教師最有底蘊，最善于激活的內(nèi)在潛質(zhì)，以其之長，補己之短，將會收到意想不到的效果。所以我們要善于挖掘民族的藝術瑰寶，用它們感化幼兒、豐富幼兒，讓民族的成為世界的。

　　三、對教育實踐中較為成功方案的分析與反思

　　在幾年的研討實踐中，我主持設計和實施過不少的活動方案，有較為成功的，有沒什么感覺的，有徹底失敗的。現(xiàn)就幾個略為成功的方案加以分析和反思，以進一步說明自己對幼兒版畫活動項目化內(nèi)容選擇上的思考和認識。

　　1、大班活動方案“茶藝”

　　此活動方案是由中班“泥塑”活動生成，擴展而來的，因為中國茶具就是由泥塑制胚燒制而成，它們有著幼兒喜愛的各種造型。正如幼兒收集和介紹的那樣：“我?guī)У牟鑹厥悄瞎闲偷?我?guī)У氖窍銧t式的;我?guī)У氖谴髽錁稑拥?我的壺上有竹子;我的壺上有梅花;我的壺上有古詩‘姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’;我的壺上有各種各樣的‘壽’字;我的壺上有動物，頭在壺蓋上，尾在壺把上。”我們引導幼兒從實物茶具的交流、欣賞到宮廷玉壺、茶碗的欣賞和介紹，無不激起幼兒的參與動機和表現(xiàn)欲望。紫砂泥的提供，幼兒泥塑實踐活動的過程，滿足了幼兒的愿望，調(diào)動了幼兒的創(chuàng)造潛質(zhì)。幼兒從宮廷茶碗的模仿，到壺面陽紋、陰紋手法的運用;從動物貼立于壺上，到果形壺身、葉形壺蓋的結合，再到動物迷你杯壺的創(chuàng)造，無不出自幼兒心靈的創(chuàng)意，無不出自幼兒靈巧的雙手。“品茶聊天”活動的生成，更是讓幼兒發(fā)現(xiàn)了都是葉子的茶，有的像針，有的是片;有的像小棒，有的像繩子;有的毛絨絨，有的是圓錐。觀察還引發(fā)了幼兒的探究，茶葉的顏色為什么有深有淺，是名稱不同顏色就不同?不對!?找相同名稱的茶葉來比較。不對，肯定不對!試驗一下，是深色的茶葉壞了嗎?聞一聞不像，泡出來嘗一嘗沒壞。討論一下得出公認的結論：原來是陳茶和新茶的區(qū)別。喝茶了，聊天了，真是快樂。“我知道綠茶能清火，能明目;我知道紅茶能暖胃;我知道苦丁茶降血壓;我知道八寶茶有營養(yǎng);沱茶香是香就是有點苦。”你們能想象這是幼兒同伴之間交流而豐富的茶知識嗎?在這過程中還有的小組一邊喝茶，一邊輪流講故事;還有的小組一邊喝茶一邊對起了古詩詞。幼兒為什么這么開心?為什么這么興奮?“茶真好喝;一邊喝茶一邊講話真好;我想怎么坐就怎么坐真自由啊!老師什么時候再搞這個活動?……”這個活動中沒有沉默的人，這個活動中沒有弱者。

　　這個活動方案成功嗎?蠻成功。沒有遺憾嗎?不!有很大的遺憾。我們?yōu)槭裁床灰龑в變河眉埌逋赜〉姆椒ū４嬗變簩Σ杈咴煨偷臉嬎寂c創(chuàng)意。我們?yōu)槭裁床粏�發(fā)幼兒用主題繪畫、粉印版畫的方式保留住品茶聊天時的情趣。為什么?因為我們生搬硬套了項目活動的生成內(nèi)容要由幼兒提出要求的定式。這正應驗了教育的擔憂“成人圍著兒童轉”，也違背了教育專家的提醒：教育是教與學兩個層面的統(tǒng)一和諧，幼兒是學習的主體，教師是教育的主體，教師缺失了主體性，自然會失去教育契機，自然會留有教育的遺憾。
 

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