多元智能:多元智能理論應(yīng)當(dāng)怎樣借鑒？ (3)

　　正確借鑒任重道遠(yuǎn)

　　有學(xué)者曾批評(píng)我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)對(duì)多元智能缺乏“拿來主義”的態(tài)度形成的一些后遺癥。后遺癥之一，就是“誤把動(dòng)作當(dāng)智能”，教學(xué)活動(dòng)只要是動(dòng)用了圖畫就是空間智能，用腿跳了一下，就是肢體運(yùn)作智能，活動(dòng)中有背景音樂就成了音樂智能；后遺癥之二，“以不變應(yīng)萬變”。一位老師，聽到了多元智能的名詞，知道有八大智能，就什么也不改地自認(rèn)早已是多元智能老師。結(jié)果，許多表面化的“非多元智能教學(xué)”就出臺(tái)了。說明借鑒多元智能理論并非易事，它既需要認(rèn)真理解該理論的真諦，又需要從中國(guó)的教育實(shí)際出發(fā)進(jìn)行實(shí)踐和發(fā)展。既不能扭曲多元智能理論，又不能照搬多元智能理論。

　　多元智能理論抓住了教育改革的“牛鼻子”——評(píng)價(jià)，它倡導(dǎo)真實(shí)性評(píng)價(jià)，從教育理念上給我們很大的啟發(fā)。但是，如何有效地操作，仍然是一個(gè)尚待探索的問題。多元智能理論要求面向每一個(gè)學(xué)生，使其“多元智能”得到全面的發(fā)展。但是，東西方文化背景不同，教育制度有較大的差異，像我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、教學(xué)班額很大的教育現(xiàn)狀，要真正實(shí)施適合每一個(gè)學(xué)生的教學(xué)，談何容易！文化與國(guó)情的差異，就使得多元智能理論在我國(guó)需要走不同的道路。雖然我國(guó)的教學(xué)改革一直在進(jìn)行，但嚴(yán)格地說，我國(guó)中小學(xué)校課堂教學(xué)的面貌還沒有發(fā)生根本性的改變。梅汝莉坦言：“多元智能理論在中國(guó)還處在介紹的階段，各地的實(shí)驗(yàn)狀況很不平衡，需要從我國(guó)教育實(shí)際出發(fā)研究的具體問題還很多�？傊�，正確借鑒多元智能理論的研究，可謂任重道遠(yuǎn)。”

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