珍惜孩子在跟前的幸福

　　是否應(yīng)該放寬入學(xué)條件的問(wèn)題最近引起多方關(guān)注。絕大多數(shù)評(píng)論者的視角，明顯集中于公共管理，以及6周歲線是否會(huì)影響兒童的學(xué)習(xí)，而往往忽略什么是童年的樂(lè)趣，什么是童年的幸福。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)，歷來(lái)注重早慧。不過(guò)這種傳統(tǒng)，與其說(shuō)出于尊重知識(shí)，莫如說(shuō)迫于無(wú)奈，是一種相當(dāng)功利化的選擇�；壅撸�不能作聰明講，而應(yīng)解釋為參與標(biāo)準(zhǔn)化考試的能力。即整個(gè)社會(huì)是“利出一孔”的，除了做官，勞動(dòng)者被普遍地歧視，在經(jīng)濟(jì)上被歧視，勞動(dòng)換不回與勞動(dòng)價(jià)值相匹配的報(bào)酬，在很大程度上喪失了對(duì)公共事務(wù)及個(gè)人事務(wù)的發(fā)言權(quán)。對(duì)于普通人家，通向官場(chǎng)的路徑，基本只剩下科舉一條路。新中國(guó)建立后，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，參加高考，還在民間形容為“跳農(nóng)門”、“找鐵飯碗”。至于這樣的早慧模式，是否有利于孩子的身心健康，根本是無(wú)暇顧及的。

　　今時(shí)今日，還多了一種無(wú)奈，即父母親工作繁忙，不得不早早把孩子送進(jìn)幼兒園里去。

　　傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)決定了，談?wù)撏�年的�?lè)趣、童年的幸福，首先是在公共管理角度上，盡可能保證天下的孩子以及他們的父母有追求童年樂(lè)趣、童年幸福的資格。要努力使整個(gè)社會(huì)從單一價(jià)值追求的束縛中掙脫出去，實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”般的多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)法律法規(guī)、典章制度體系實(shí)施的改革改進(jìn)，保證任何一個(gè)群體在個(gè)人事務(wù)以至公共事務(wù)上的平等話語(yǔ)權(quán)，不會(huì)在政治上受到歧視；通過(guò)不斷完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，保證任何勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值能夠被公平承認(rèn)，公平地獲取到報(bào)酬，經(jīng)濟(jì)上不歧視，利出多孔而不是“利出一孔”，生存壓力就不會(huì)那么大，就會(huì)更加注重孩子童年的樂(lè)趣、童年的幸福，而不是千方百計(jì)訓(xùn)練應(yīng)付標(biāo)準(zhǔn)化考試、在特定的選擇過(guò)程中脫穎而出的能力，也就不會(huì)變態(tài)般地追求早慧。

　　其次，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家做法，通過(guò)普發(fā)兒童補(bǔ)貼，或者通過(guò)延長(zhǎng)帶薪產(chǎn)假、期間薪酬由財(cái)政補(bǔ)貼給用人單位等種種辦法，保證天下的兒童及其家長(zhǎng)有追求與保證童年樂(lè)趣、童年幸福的物資條件。

　　在此前提下，就可以對(duì)義務(wù)教育法的相關(guān)條文實(shí)施修訂，在條文上明確：凡未滿6周歲的兒童，不得進(jìn)入義務(wù)教育的學(xué)習(xí)階段。參照古今中外的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)年齡界線，確實(shí)劃得不晚。

　　龍應(yīng)臺(tái)的散文名篇《目送》中有這樣的感慨：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

　　從這個(gè)角度上想開(kāi)去，孩子不能稍早幾天入學(xué)，不僅不會(huì)影響他未來(lái)的發(fā)展，而且是上天對(duì)家庭的恩賜，意味著在“他的背影漸行漸遠(yuǎn)”之前，有更多朝夕相處的時(shí)光。珍惜這童年，珍惜這緣分，珍惜這幸福。

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